饮中八仙歌
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
学道全真在此生，何须待死更求生。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
以上俱见《吟窗杂录》）"
饮中八仙歌拼音解释:
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
译文及注释
译文
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
注：“遥望(wang)是君家，松柏冢(zhong)累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞(wu)，那(na)飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人(ren)却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照(zhao)上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉(su)，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊(a)！
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶(hu)酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
注释
（55）眣——这个字的正确写法是“（目矢）”（顺shùn），即用眼色示意。这里作“期望”解。
[69]收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。
11、应：回答。
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
(22)隶人；清洁工。瞻：看管。
5.晓：天亮。
②混：混杂。芳尘：香尘。
赏析
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
如此看来，以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人(shi ren)用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛(xia fan)舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著(shou zhu)名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些(zhe xie)女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
《咏怀》这类诗，自西晋阮籍创体以来，或托比兴，或借史实，或抒感怀，或重讽谕，其手法多变，总以显示真实情怀，言远旨深为贵。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露不遇心态，塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自(de zi)我形象，就认识和审美价值而言，是有它的独特贡献的。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
如此看来，以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人(shi ren)用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛(xia fan)舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著(shou zhu)名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些(zhe xie)女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
《咏怀》这类诗，自西晋阮籍创体以来，或托比兴，或借史实，或抒感怀，或重讽谕，其手法多变，总以显示真实情怀，言远旨深为贵。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露不遇心态，塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自(de zi)我形象，就认识和审美价值而言，是有它的独特贡献的。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
黄应龙( 五代 )
收录诗词 (2435) 首
简 介
黄应龙 黄应龙，学者称壁林先生，南城（今属江西）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中知衡山县（明嘉靖《衡州府志》卷一）。度宗咸淳八年（一二七二）知台州（民国《台州府志》卷九）。有《壁林文集》十四卷，已佚。清同治《南城县志》卷八之一有传。
过小孤山大孤山
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
董娇饶
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
曲江二首
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
湖边采莲妇
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
普天乐·雨儿飘
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
四怨诗
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
奉济驿重送严公四韵
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
驳复仇议
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
人道长生没得来，自古至今有有有。"
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
此日骋君千里步。"
忆秦娥·杨花
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
蟾宫曲·咏西湖
□□□□□□□，□君隐处当一星。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。