鹦鹉曲·赤壁怀古
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
"嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:
.lu jue kong lin wu chu wen .you qi shan shui bu zhi ming .
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..
.tai hua feng qian shi gu xiang .lu ren yao zhi du shu tang .
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
.jie jie hu shuang chi .zi wu you zhi er .bi er jiao rou ju shu .xian bei shu shui .
xian yin yu zhu pin .jiu tou jin bei re .zhu yan hu yi tuo .qing zou you wei que .
.rong ku you xi yu peng shang .du shi ren jian xi yi chang .chong bi shu gan you bu guai .
.xing xing shi tou an .shen shi liang xiang wei .jiu guo ri bian yuan .gu ren jiang shang xi .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
ji hou xuan gai fan .nan shan rui yan fa .
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
译文及注释
译文
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
肃宗即位的第二(er)年，闰八月初一日那天，
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛(xin)劳不辞苦，走(zou)出荒僻山和林。
他低头受降的时(shi)候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般(ban)见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪(wei)装的慷慨。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
祖先携宝(bao)迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
注释
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城：相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩：在金陵城东半山报宁寺的后面，谢安曾和王羲之同登此墩，后称为谢安墩。
69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。
20、与：与，偕同之意。
25．生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。
⑻却，退。却已转，指小船继续前进，芳洲已退向另一方面。
③几（jī）：同“机”。王子：此处指公子黑肱（？－前529年），字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
轻红流烟：淡红色的飘动的云气。湿艳姿：沾湿的美丽姿容。
22、黄石之符：李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》：“黄石公谓张良曰：读此，为刘帝师。”
〔15〕游道，游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。以，连词，而。说(yuè)，通“悦”，?高兴。
赏析
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其(you qi)末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
被闻(bei wen)一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施(zhong shi)抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和(xing he)艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世(zhi shi)，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人(gei ren)以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一(yi yi)恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其(you qi)末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
被闻(bei wen)一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施(zhong shi)抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和(xing he)艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世(zhi shi)，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人(gei ren)以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一(yi yi)恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
汪泽民( 未知 )
收录诗词 (1561) 首
简 介
汪泽民 （1273—1355）宁国宣城人，字叔志，号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知，历南安、信州、平江三路总管府推官，治狱明敏。调兖州知州，除国子司业，与修辽金宋三史，书成，迁集贤直学士，寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。
论诗三十首·二十一
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
月华偏共映，风暖伫将游。遇鉴终无暗，逢时愿见收。"
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
杂诗七首·其一
目睇烟霄阔，心惊羽翼高。椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
菩萨蛮·芭蕉
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
赠汪伦
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
"性同相见易，紫府共闲行。阴径红桃落，秋坛白石生。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
星名诗
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
月上海棠·斜阳废苑朱门闭
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
炼质才三尺，吹毛过百重。击磨如不倦，提握愿长从。"
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
满江红·登黄鹤楼有感
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
最高楼·旧时心事
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
晚晴
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。