六么令·夷则宫七夕

不见是图。予临兆民。
"却共孤云去，高眠最上峰。半湖乘早月，中路入疏钟。
未能辞雨露，犹得款衣簪。惜悲生意尽，空馀古木吟。"
"残蟾落，晓钟鸣，羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲，
欲脱儒衣陪羽客，伤心齿发已凋疏。"
弓矢孔庶。滔滔是炽。
苍崖压境竹缘坡，疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯，老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧，萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻，尧天安乐有行窝。
"一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
夜夜梦魂休谩语，已知前事无情处。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
泪沾金缕线。
晓花擎露妨啼妆，红日永、风和百花香¤
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒，守羊车未至。"
叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。