首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

隋代 / 陈樵

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
疑是大谢小谢李白来。"


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
qin gu xiang feng qie jie wen .gu lai wu zhong shi wang hou ..
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..

译文及注释

译文
命令羲和敲着太(tai)阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
清风时时摇着它的枝条(tiao),潇洒终日是多么惬意。
  张衡善于器(qi)械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  太尉暂任都(du)虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营(ying)士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马(ma),来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
一同去采药,
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。

注释
何:什么
⒄靖:安定。
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
[32]根脚:根基,犹今言出身。
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。

赏析

  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育(yu),多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌(xiang ban)和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也(ma ye)”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  其二
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第四“扬芳历九门(men)”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难(ye nan)以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

陈樵( 隋代 )

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简 介

陈樵 (1278—1365)元东阳人,字君采,号鹿皮子。幼承家学,继受经于程直方。学成不仕,隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

贺进士王参元失火书 / 杜依中

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


寄赠薛涛 / 释敬安

"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。


葛屦 / 叶元玉

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


水调歌头·中秋 / 汤斌

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


水调歌头·多景楼 / 冯培

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 杜耒

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
还在前山山下住。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"


孤山寺端上人房写望 / 陈奉兹

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,


国风·召南·草虫 / 张本中

丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,


乔山人善琴 / 吴礼

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


杨柳 / 释愿光

是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。