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新荷叶·薄露初零

金朝 / 张邦奇

"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"


新荷叶·薄露初零拼音解释:

.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
wu xiu chao qi mo shang chun .ge sheng ye yuan jiang bian yue .gu lai ren shi yi you jin .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
sheng chao zheng yong wu .zhu jiang jie cheng en .bu jian zheng zhan gong .dan wen ge chui xuan .
gu jin neng you ji ren pao .bi zhen dan shi xin wu zhuo .hun su he fang shou qiang chao .
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
xi dang da lou nan .xi shui zheng nan ben .hui zuo yu jing tan .cheng ming xi xin hun .
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..

译文及注释

译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
江南也好江北也罢,原来都是(shi)我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才(cai)喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和(he)滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分(fen)五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围(wei)内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。

注释
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
54.实:指事情的真相。
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
(21)成列:排成战斗行列.
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。

赏析

  全诗共分五绝。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君(shi jun)的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长(shen chang)。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再(tou zai)去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元(yuan)元(指人民)”为证。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断(si duan)实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  今日把示君,谁有不平事
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

张邦奇( 金朝 )

收录诗词 (8783)
简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

虞美人·疏篱曲径田家小 / 宋晋之

"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"


撼庭秋·别来音信千里 / 戴王纶

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,


灞上秋居 / 施绍莘

就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


四块玉·别情 / 田为

起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"


小桃红·胖妓 / 黄益增

锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,


南涧 / 释悟

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"


墓门 / 张引元

逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"


玉门关盖将军歌 / 王以慜

云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。


九辩 / 王昭宇

忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 宋之源

"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,