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西岳云台歌送丹丘子

唐代 / 缪葆忠

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
十二楼中宴王母。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
shi er lou zhong yan wang mu ..
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .

译文及注释

译文
身上的(de)明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是(shi)要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦(ying)的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管(guan)自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
没角的螭龙(long)顺流而行,上上下下出波入浪。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我(wo)赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐(tong)消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
下空惆怅。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!

注释
贱,轻视,看不起。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。

赏析

  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的(ta de)可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧(qu ba)。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首(zhe shou)诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗(gu shi)》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句(san ju)将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘(ji)。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

缪葆忠( 唐代 )

收录诗词 (4258)
简 介

缪葆忠 字秋坪,邑庠生。道光二十九年生,光绪十九年卒。

寄蜀中薛涛校书 / 李夷行

"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


出塞作 / 龙靓

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。


烈女操 / 王辅世

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


谒金门·闲院宇 / 杜钦况

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 杨炎

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


饮酒·其六 / 塞尔赫

离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


桑生李树 / 吴宽

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
居喧我未错,真意在其间。
芭蕉生暮寒。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 钟令嘉

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 俞畴

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。


满江红·代王夫人作 / 曾怀

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
请从象外推,至论尤明明。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,