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普天乐·垂虹夜月

先秦 / 范承斌

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
何止乎居九流五常兮理家理国。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .

译文及注释

译文
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
我就像垂下翅膀的孤凤(feng)忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在(zai)那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
就像飞入云中(zhong)的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势(shi)极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍(bian),绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补(bu)全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

注释
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
176、夏桀(jié):夏之亡国之君。
①南山:指庐山。
[19]覃:延。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。

赏析

  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  后半的送别(song bie),是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具(wo ju)备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他(shi ta)哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦(qi ku)。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作(qu zuo)者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着(bu zhuo)白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

范承斌( 先秦 )

收录诗词 (1429)
简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

余杭四月 / 刘荣嗣

"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


孤儿行 / 廖挺

携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。


浪淘沙·其三 / 陈棠

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


招隐二首 / 钮树玉

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 杨虔诚

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


湘月·五湖旧约 / 陈蔼如

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
适验方袍里,奇才复挺生。"


论诗三十首·二十七 / 张玉书

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
何山最好望,须上萧然岭。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


题胡逸老致虚庵 / 无闷

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


庆庵寺桃花 / 黄定齐

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


凄凉犯·重台水仙 / 葛闳

玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。