首页 古诗词 水龙吟·载学士院有之

水龙吟·载学士院有之

五代 / 谷宏

祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
尚须勉其顽,王事有朝请。


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

zhu rong feng xia yi hui shou .ji shi ci sheng chang bie li ..
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
da bian fu tong chuan .gao lou ci qi ting .xing zhi jie you le .guan liang zi wu zheng .
.mo wen bo .ren sheng ji xiong jie zi su .fu xi wen wang ruo wu si .
.zhang ren ting zhong kai hao hua .geng wu fan mu zheng chun hua .cui jing hong rui tian li yu .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
suo sheng zhdi sheng feng lei .di shang qin shou zhong xue shi .xing ming xue hua fei huang ai .
jiao jie yin cheng xing .yuan ming bu zai quan .an zhong kan ye se .chen wai zhao qing tian .
.man shui zu chao zong .bing fu xia zhu gong .qian chou de shang ce .wu zhan yi cheng gong .
zi ji guan wang juan .qing ci zou bu hua .ceng hong gong ye bi .cao za gu chen wo .
cao cao ci you zai .ru xu wu wei ping .hai chao sui yue da .jiang shui ying chun sheng .
chao wei chun ri huan .xi wei qiu ri bei .lei xia wu chi cun .fen fen tian yu si .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .

译文及注释

译文
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国(guo),夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副(fu)太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪(na)来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政(zheng)理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境(jing)。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿(yuan)用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更(geng)换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

注释
[8]列缺:闪电。帜:旗帜。招摇:星名,在北斗杓端,为北斗第七星。鋩(máng 芒):刀剑的尖端部分。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
使:出使
⑶浑邪(yé)王:据《史记·匈奴列传》所载:“浑邪王杀休屠王,并将其众降汉。”

赏析

  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和(qing he)盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘(qiu)”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾(dao zai)祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

谷宏( 五代 )

收录诗词 (6615)
简 介

谷宏 字文东,秦中贾人子。客于淮阳(今江苏扬州),佣书,颇好博览,兼善音律,仿文徵仲书法,给事澄江张学士家,无锡顾起纶列其诗于《国雅》。

夜到渔家 / 德己亥

幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。


江上 / 皋如曼

尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"


雄雉 / 申屠晶

滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。


咏瀑布 / 竺又莲

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"


次石湖书扇韵 / 微生志欣

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。


千秋岁·水边沙外 / 司空乐

力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
时节适当尔,怀悲自无端。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。


寄荆州张丞相 / 富察冷荷

惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 仉癸亥

祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。


高唐赋 / 上官子怀

王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,


元夕二首 / 太史涵

鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
始知补元化,竟须得贤人。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。