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诉衷情·送述古迓元素

隋代 / 曹毗

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
请从象外推,至论尤明明。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


诉衷情·送述古迓元素拼音解释:

fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .

译文及注释

译文
春天只(zhi)要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上(shang)吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺(que)点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来(lai)得及回到镜湖边的山阴故家。
不知什么人报告了皇帝(di),皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
决心把满族统治者赶出山海关。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼(bi)此没有猜疑。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。

注释
(3)山城:亦指夷陵。
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
尤:罪过。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。

赏析

  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为(wei)诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相(de xiang)逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这是(zhe shi)一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊(piao bo),终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常(chu chang)建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得(xie de)很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好(hen hao)的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

曹毗( 隋代 )

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简 介

曹毗 东晋谯国(今安徽亳州)人,字辅佐。好文籍,善词赋。郡察孝廉,除郎中。迁句章令,征拜太学博士。尝着《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至,着《对儒》以自释。官至光禄勋。

水龙吟·白莲 / 张珪

宝帐香重重,一双红芙蓉。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


小阑干·去年人在凤凰池 / 富斌

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


大雅·文王有声 / 司马扎

弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。


苏武 / 方维

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


水仙子·舟中 / 王缄

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


慧庆寺玉兰记 / 宋恭甫

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


诉衷情·寒食 / 王衍

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。


小雅·吉日 / 傅寿萱

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
此际多应到表兄。 ——严震


新雷 / 苏元老

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 金学莲

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"