好事近·风定落花深
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
好事近·风定落花深拼音解释:
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
译文及注释
译文
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天(tian)入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
只看见她泪痕湿满了(liao)两腮，不(bu)知道她是恨人还是恨己。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
康肃公陈尧咨善于射(she)箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场(chang)地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶(gan)不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比(bi)别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽(yan)而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
注释
206、稼：庄稼。
109、贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
立：站立，站得住。
③搀：刺，直刺。
⑿更唱：轮流唱。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
赏析
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣(qing qu)，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春(chu chun)光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于(zai yu)命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似(kan si)寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的(qi de)居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣(qing qu)，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春(chu chun)光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于(zai yu)命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似(kan si)寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的(qi de)居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
释函是( 两汉 )
收录诗词 (4393) 首
简 介
释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
农家
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
恨别
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
八月十二日夜诚斋望月
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
满江红·赤壁怀古
倏已过太微，天居焕煌煌。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
徙倚前看看不足。"
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
小重山·柳暗花明春事深
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
过零丁洋
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
襄邑道中
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
今日巨唐年，还诛四凶族。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
忆秦娥·情脉脉
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
此镜今又出，天地还得一。"
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，