译文
文长对自己的(de)才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪(xian)所行的诱降汪直、徐海等盗寇(kou)的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔(xi)抚今,更增添无限惋惜哀伤。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
无边的白(bai)草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
白日真黑夜假谁去分辨,从古(gu)到今的事无尽无休。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据(ju)。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
书是上古文字写的,读起来很费解。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
注释
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
73. 谓:为,是。
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。