鹬蚌相争
花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋，金铺闲掩绣帘低¤
水云迢递雁书迟¤
娇多梦不成¤
长松知几树，树树着清风。飞雨夜初急，怒涛秋更雄。醉归山月里，高卧石楼中。那复钧天梦，知音自不穷。
早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。
忆别时。烹伏雌。
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
知摩知，知摩知。
外作禽荒。甘酒嗜音。
所离不降兮泄我王气苏。
直是人间到天上，堪游赏，醉眼疑屏障。对池塘，
倚天长啸，洞中无限风月。"
鹬蚌相争拼音解释:
hua xie xiang hong yan jing mi .man ting fang cao lv qi qi .jin pu xian yan xiu lian di .
shui yun tiao di yan shu chi .
jiao duo meng bu cheng .
chang song zhi ji shu .shu shu zhuo qing feng .fei yu ye chu ji .nu tao qiu geng xiong .zui gui shan yue li .gao wo shi lou zhong .na fu jun tian meng .zhi yin zi bu qiong .
zao wei bu feng wu xia meng .na kan xu du jin jiang chun .yu hua qing jiu mo ci pin .
yi bie shi .peng fu ci .
jun zi dao zhi shun yi da .zong qi xian liang bian qi yang nie ....
zhi mo zhi .zhi mo zhi .
wai zuo qin huang .gan jiu shi yin .
suo li bu jiang xi xie wo wang qi su .
zhi shi ren jian dao tian shang .kan you shang .zui yan yi ping zhang .dui chi tang .
yi tian chang xiao .dong zhong wu xian feng yue ..
译文及注释
译文
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在(zai)日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边(bian)的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
魂魄归来吧！
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
劝你(ni)不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
至于秦国采用商鞅(yang)的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧(shao)死妻子儿女，难道还值(zhi)得对大王细说吗？
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄(chan)？
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
注释
开元：唐玄宗年号（718—741年）。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰：“开元间承平日久，四郊无虞，居人满野，桑麻如织，鸡犬之音相闻。时开远门外西行，亘地万余里，路不拾遗，行者不赍粮，丁壮之人不识兵器。”
（58）眄（miǎn）：斜视。
156、茕（qióng）：孤独。
116、诟（gòu）：耻辱。
⑤山林屠贩：指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
法筵：讲佛法的几案。
赏析
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事(que shi)，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀(xi)”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参(cen can)诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱(chuan chang)。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家(san jia)。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这具“象牙微雕”是从环境描写到人(dao ren)物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事(que shi)，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀(xi)”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参(cen can)诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱(chuan chang)。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家(san jia)。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这具“象牙微雕”是从环境描写到人(dao ren)物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
创作背景
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
林稹( 两汉 )
收录诗词 (7867) 首
简 介
林稹 林稹，（明洪武《苏州府志》卷一二作林稙，《宋诗纪事小传补正》卷四谓《江苏志》误作林稙），号丹山（《宋诗纪事》卷七四），长洲人（今江苏苏州）人。茂失子。神宗熙宁九年（一○七六）进士。
普天乐·咏世
鸳鸯排宝帐，豆蔻绣连枝。不语匀珠泪，落花时。"
水边石上竹林西，香影亭前放鹤时。今见画图疑是梦，南枝雪压得春迟。
处之敦固。有深藏之能远思。
任人猜妒恶猜防，到头须使似鸳鸯。"
相逢颦翠黛，笑把珠珰解。家住柳阴中，画桥东复东。"
"似醉如慵一水心，斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语，
窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景，
万年枝上月团团，一色珠衣立露寒。独有君王遥认得，扇开双尾簇红鸾。
点绛唇·县斋愁坐作
影繁晴陌上，烟重古城隅。炀帝河声里，几番荣又枯。
春深花簇小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶，
道出干坤外，声齐日月中。我知彭泽后，千载与谁同。"
砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。"
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂，琼树袅、一枝红雾。
薄亦大兮。四牡跷兮。
"狡兔死。良狗烹。
怊怅忆君无计舍¤
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
外作禽荒。甘酒嗜音。
况在豪华地，宁同里巷尘。酷怜应丧德，多赏奈怡神。
力则任鄙。智则樗里。"
向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。
时逞笑容无限态，还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏.
半醉凝情卧绣茵，睡容无力卸罗裙，玉笼鹦鹉厌听闻¤
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
应在倡楼酩酊¤
浣溪沙·波面铜花冷不收
楚天云外路，动便经年去。香断画屏深，旧欢何处寻。"
上林松竹映空明，漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似，干坤何处不怡情。
魂魄丧矣。归保党矣。"
浅不可与测深。愚不足与谋知。
湘岸荒祠静，吴宫古砌深。侯门还可惜，长被马蹄侵。"
"绥绥白狐。九尾庞庞。
露白蟾明又到秋，佳期幽会两悠悠，梦牵情役几时休¤
"长忆高峰，峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
泾溪
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。
亚夫重过柳营门，路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜，殷勤认得旧将军。
"蜀岩阴面冷冥冥，偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚，
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
帘外欲三更，吹断离愁月正明。空听隔江声。"
栏槛为良援，亭台是四邻。虽非能伐性，争免碍还淳。
"众花摇落正无憀，脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛，
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
出城
太牢笔，少牢口，东西南北何处走。
和风淡荡，偷散沉檀气¤
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶，醉后抛眠恐负伊。
萤色寒秋露，猿啼清夜闻。谁怜梦魂远，肠断思纷纷。"
白沙在泥。与之皆黑。
遥岫逢应接，连塘乍回转。划然气象分，万顷行可见。
"雨馀烟腻暖香浮，影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去，
汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
日暮饮归何处客，绣鞍骢马一声嘶，满身兰麝醉如泥。
柳色展愁眉，管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池，
"天幕清和堪宴聚。想得尽、高阳俦侣。皓齿善歌长袖舞。渐引入、醉乡深处。
钿匣舞鸾，隐映艳红修碧。月梳斜，云鬓腻，粉香寒¤
铁马归来定太平，九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨，凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去，苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见，魂梦依稀识化城。
"楚王渡江得萍实。大如斗。
犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。"
"为此疏名路，频来访远公。孤标宜雪后，每见忆山中。
口技
原隰阴阳。
金炉珠帐，香霭昼偏浓¤
厉王流于彘。周幽厉。
功大而权轻者。地不入也。
宝帐慵熏兰麝薄。"
"春暮黄莺下砌前，水精帘影露珠悬，绮霞低映晚晴天¤
展禽三绌。春申道缀基毕输。
镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳。
和张仆射塞下曲·其一
宫装騕袅锦障泥，百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水，林中还有子规啼。
窄衫裁苎清如水，踏茵起舞云层层。纤手宛转拂轻燕，画鼓逐拍《凉州》遍。长衢蹀躞去马蹄，五更残月闻莺啼。谁能不思更不忆，独倚朱门望云立。庭前碧树垂晚花，来禽熟时郎到家。
莲脸薄，柳眉长，等闲无事莫思量。每一见时明月夜，
丹漆若何。"
红窗静，画帘垂，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥，
莺啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节¤
"必择所堪。必谨所堪。
剑舞当年识大娘，花奴羯鼓漫悲伤。贞元朝士仍多在，应笑青衫泣白郎。
箜篌谣
龙争虎战分中土。人无主，桃叶江南渡。襞花笺，
月明独上溪桥¤
"花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。
凤钗低赴节，筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结，
钟鼓旌旗引六飞，玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓，万国心随彩仗归。
维文应历，神武弘宣。肇迹□水，成功坂泉。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
南粤称臣陆贾劳，汉廷何爱玺书褒。恩波遂与三吴阔，爽气真连北斗高。莺啭羽林交枤杜，马闲沙苑暗蒲萄。天心厌乱民怀德，未说关河恃虎牢。