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于令仪诲人

金朝 / 刘裳

苍蝇苍蝇奈尔何。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


于令仪诲人拼音解释:

cang ying cang ying nai er he ..
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
.hua fei you di ji .lao qu yuan chun chi .ke xi huan yu di .du fei shao zhuang shi .
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
.fu shui jing he mang .bang yan ru you yi .fan feng qu mei yuan .dai yu gui pian shi .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
.ru mo jian zong dao .yun quan yin jiu lu .yu cheng jin ji mo .wang shui zi yu yu .
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
.mu jin hua kai wei ri chang .shi yao qing shan yi sheng chuang .chu qing cao man yuan xin sun .
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .

译文及注释

译文
绿色池塘里的(de)(de)(de)红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
在枫(feng)叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
有篷有窗的安(an)车已到。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
石岭关山的小路呵,
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千(qian)百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊(yuan)明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候(hou),多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。

注释
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
⒀探看(kān):探望。

赏析

  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐(le)府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  其一
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  全诗(quan shi)吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔(de bi)墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三(chang san)叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国(zhong guo)文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  三四两句:“剩欲出门(chu men)追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个(you ge)避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉(ai)!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

刘裳( 金朝 )

收录诗词 (2488)
简 介

刘裳 刘裳(清干隆《安福县志》作棠),安福(今属江西)人。钦宗靖康元年(一一二六)曾预解试(清雍正《江西通志》卷四九)。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 周锷

旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。


春游南亭 / 宿梦鲤

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"


长相思·山驿 / 潘光统

老夫已七十,不作多时别。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


渔家傲·题玄真子图 / 吴菘

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。


丁督护歌 / 成岫

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"


送夏侯审校书东归 / 刘星炜

看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。


无题·八岁偷照镜 / 杨之秀

口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"


周颂·武 / 喻怀仁

草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
相见应朝夕,归期在玉除。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
敖恶无厌,不畏颠坠。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。


南乡子·洪迈被拘留 / 刘珍

"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。


桧风·羔裘 / 王以慜

稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。