译文
长久将鲧禁闭羽山,为(wei)何三年还不放他?
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
将来人们也会像当年的刘郎怀念(nian)贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽(sui)身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳(fang)香渐消失又要过一个春天。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到(dao)南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高(gao)歌。韵译
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂(chui),棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
无心游玩驾(jia)舟返,小舟徘徊人迟疑。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
魂魄归来吧!
注释
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
身:身份,指在新家中的名份地位。唐代习俗,嫁后三日,始上坟告庙,才算成婚。仅宿一夜,婚礼尚未完成,故身份不明。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。