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绝句·人生无百岁

清代 / 钱籍

迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。


绝句·人生无百岁拼音解释:

ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
.bai jian chang chi xian .huang tu fu yin jing .neng biao bai jun ze .wei su yi chao qing .
li bai tao hong man cheng guo .ma rong xian wo wang jing shi ..
sheng dao xiao yao geng he shi .yuan jiang ba qu zan kang zai ..
bai ren hui zhong yi shen zai .bei he yin piao zhong bu gai .mo tou che ma gong ying ying .
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
hen po wu you li ma wei .nan nei zhen ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .
yao suo cai xiang xin yang jin .nei ren yu chu ma qian tou .
ying mi jin jing jin .hua ming feng zhao tong .an zhi you jian ce .du yu san chu cong ..
yu gong feng yue yao ti shi .zhu lan tiao di yin gao sheng .fen die qing ming yu xia chi .
ming ji tu shu nei .wei sheng jiang li jian .chun xing ban qiao mu .ying ban yu gong huan ..
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .

译文及注释

译文
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定(ding)要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化(hua)解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前(qian)抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小(xiao)东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴(wu)中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
回来吧,不能够耽搁得太久!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰(peng)撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
诗文中常用以为节义烈女的典型。
4.去:离开。
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

赏析

其一
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓(bai xing)。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传(wu chuan)达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  本文是苏轼(su shi)少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思(ji si)念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要(bu yao)国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好(mei hao)的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

钱籍( 清代 )

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简 介

钱籍 钱籍,字汝载,明常熟人。嘉靖进士,任遂安知县,擢监察御史,罢归,性故倜傥,才复赡丽,纵情于诗酒,后因虞山剑阁题联入狱。出狱后飘零寄居吴门,年八十卒。有《海山集》。

武帝求茂才异等诏 / 太史小柳

流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。


迎新春·嶰管变青律 / 沈丙午

舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。


四块玉·浔阳江 / 东郭国新

"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
未知朔方道,何年罢兵赋。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。


李遥买杖 / 公冶伟

白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"


西湖杂咏·秋 / 信代双

"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"


论诗三十首·其三 / 弥金

"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。


三槐堂铭 / 第五嘉许

"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。


念奴娇·登多景楼 / 过夜儿

结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。


多歧亡羊 / 漫彦朋

"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。


不识自家 / 沈丽泽

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。