滕王阁诗
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
石榴花发石榴开。
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
欲知修续者，脚下是生毛。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
滕王阁诗拼音解释:
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
shi liu hua fa shi liu kai .
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
译文及注释
译文
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是(shi)因为修道人的清心寡欲(yu)，一半是因为曾经拥有过的你。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄(ji)托在什么地方才好？
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
京城道路上，白雪撒如盐。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
一个普通人却成为千百(bai)代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂(gua)着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤(gu)云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐(kong)怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
注释
④同父：指同胞兄弟；一说同祖父的族昆弟。
大：浩大。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
（28）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。
26.遂（suì）于是 就
三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
赏析
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人(shi ren)对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之(zhi)时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟(bi ni)。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到(chao dao)上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄(zhou xiang)王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物(wu)，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之(zhi)时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟(bi ni)。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到(chao dao)上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄(zhou xiang)王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物(wu)，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
创作背景
江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。
九章
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
和子由苦寒见寄
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
时运
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
朝中措·清明时节
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
池州翠微亭
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
頍弁
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
踏莎美人·清明
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
有子之言似夫子
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
娇女诗
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。