羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
陋质荷斟酌，狭中愧提擎。 ——刘师服
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
雨过兰芳好，霜多桂末摧。 ——张贲
谪向人间三十六。"
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
.gong tui xun fang yi shi chi .mo yin ta shi geng lai xi .wei jing xun ri wei you luo .
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
lou zhi he zhen zhuo .xia zhong kui ti qing . ..liu shi fu
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
.lou xiang dan piao kun you nian .shi shi duan mu yu xing shan .
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben
zhe xiang ren jian san shi liu ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求(qiu)得万世治安，我(wo)要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断(duan)，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
所以我不会也不可能把它赠送给您。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
注释
兴：兴起、产生。兴门户之叹，为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾，允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职；后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州，被汤邦彦论欺君之罪，因而落职。再后，考宗恢复资政殿大学士之职。
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
207.反侧：反复无常。
宴清都：周邦彦创调。
（4）“碧云”：青白色的云气。
70.五公：张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"细草侵阶乱碧鲜，宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水，
顾主声犹发，追风力正全。鸣珂龙阙下，喷玉凤池前。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
空怀别时惠，长读消魔经。"
花影谁家坞，笛声何处楼。支筇朗吟罢，搔首独迟留。"
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
但知报道金钗落，仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
"南吕初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
小生何足道，积慎如触虿。愔愔抱所诺，翼翼自申戒。 ——孟郊
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
"放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
洞户晨晖入，空庭宿雾披。推林出书目，倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
日明烟霭薄，风落水容宽。 ——崔万
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
占床暂一胁，卷箔赖长肱。 ——张希复
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
望望随兰棹，依依出柳城。 ——皎然"
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。