首页 古诗词 小重山·绿树莺啼春正浓

小重山·绿树莺啼春正浓

南北朝 / 徐书受

"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"


小重山·绿树莺啼春正浓拼音解释:

.qi shi qian si sui .ci sheng na zu lun .mei yin bei wu gu .huan qie xi shen cun .
qin nv yao zhi qing ruo yan .xiang feng jian xuan zhong cai sui .lian lian zhen zhu guan chang si .
.xi lai jian jue xi chen hong .rao rao zhou che lu xiang dong .
xiao dong sheng xie zhu .zhong jie jia xi sha .yin qin wang cheng shi .yun shui mu zhong he ..
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
.cui wei hai xi zhen .ling ji chuan wan gu .qun feng ri lai chao .lei lei sun shi zu .
huan ren kong gu ying .kai huo han yuan zhi .shi xin zhu qiu li .kan ding shu gu zi .
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
ye ye xue zhi lian zhi jin .zhi zuo yuan yang ren gong lian .you you xiang shui bin .
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
chen guang chu zhao wu liang shi .tai tou you jiu ying hu ke .shui mian wu chen feng xi chi .
san nian wei wei ku .liang jun fei bu da .qiu pu yi wu jiang .qu ji fei qing gu .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
shen zhong shi lang li .qian chu luo mei tai .ban ye zhong cheng bi .chan yuan zhen di lai ..
luan he qun zhong cai yun li .ji shi zeng jian chuan yuan fei ..

译文及注释

译文
祝融山(shan)极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地(di)。于是,他便在那座山上(shang)建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨(yu)阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道(dao)理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担(dan)心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎(ang),晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋(lian)眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。

注释
⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
⑩潸(shān)然:流泪。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
43.所以:用来……的。

赏析

  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从(cong)远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不(zhong bu)同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解(li jie)。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂(chan ji)”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成(xie cheng),“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

徐书受( 南北朝 )

收录诗词 (7552)
简 介

徐书受 江苏武进人,字尚之。监生,少贫,耽于着述,与同里赵翼、杨伦、黄仲则等七人号毗陵七友。官南召知县。有《教经堂集》。

山寺题壁 / 钱瑗

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。


捉船行 / 贾固

野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。


东光 / 叶懋

晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"


登泰山 / 董元恺

度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 乐钧

扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 曾几

又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"


赠人 / 张惠言

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。


踏莎行·雪中看梅花 / 阮瑀

夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。


新丰折臂翁 / 谭新

"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。


木兰诗 / 木兰辞 / 李麟吉

蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。