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秋日行村路

清代 / 朱诗

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


秋日行村路拼音解释:

gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
qiao bi lian kong dong .zan feng die cui wei .niao sheng kan zhu ma .lin se ke wang ji .guai shi shi qin jing .qing luo zha fu yi .lu chang chou zuo ke .nian lao geng si gui .qie yue yan luan sheng .ning jie yi xu wei .shan xing ying wei jin .shui yu wan fang fei .
wu hu jiang xia zi .jing yan xuan ni mei .wang zhe wu hou chao .yin yong duo chong bi .
zui lai yi yu wu yu shi .mu song gui hong xiao fu ge ..
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
tong xin zhu shi lv .sa xue zai rong xuan .si lun shi ju zai .fu mian yi shu en .
gao zhu zui gao chu .qian jia heng yan qian .ti shi yin jiu hou .zhi dui zhu feng mian .
yu yu duo yuan qing .lun xin zhi suo yi .qiu lin ji qing kuang .qiong xiang kong xi li .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
zhi jun dan jian zhe .ku you bai yun chang .du bu shi ming zai .zhi ling gu jiu shang ..
he hun pai tie qi .qing xu san jin eL.zei chen biao ni jie .xiang he yi cheng gong .

译文及注释

译文
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又(you)有谁能够采送?
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从(cong)黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却(que)并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量(liang)超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
怎样游玩随您的意愿。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
我和你做了结发(fa)夫妻,连床席一次也没能睡暖;
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。

注释
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
⑶“忆君”二句:同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”表现手法相似。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
22 白首:老人。
①公子:封建贵族家的子弟。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。

赏析

  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样(yi yang)啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来(yuan lai)春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫(mang mang),既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

朱诗( 清代 )

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简 介

朱诗 朱诗,仁宗嘉佑中为虞部员外郎、权知岳州(《宋诗纪事补遗》卷一七)。

抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 释函是

战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 曾几

中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"


解连环·孤雁 / 张曙

四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"


闺情 / 胡咏

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。


孟母三迁 / 孙起楠

"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 汤巾

殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。


玲珑四犯·水外轻阴 / 丰翔

明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"


小雅·北山 / 于鹄

"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。


奉济驿重送严公四韵 / 俞荔

八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。


长相思·南高峰 / 李廷臣

江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)