译文
到达了无人之境。
几阵齐飞的(de)旅伴,全部回到了塞上,
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不(bu)拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风(feng)流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥(qiao),满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
不要以为施舍金钱就是佛道,
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
听到这(zhe)悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
白发频生催人日渐(jian)衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘(cheng)船的,都是为了名和利。
宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很(hen)好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
注释
5.扬扬:鸟飞翔的样子。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
窆(biǎn):下葬。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
(42)遣:一作“遗”,排除。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。