西施咏
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
西施咏拼音解释:
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
译文及注释
译文
派遣帷车迎你归来，空空而去(qu)空空而返。
我认(ren)为要做到上下通气，不如恢复古代内朝(chao)的(de)制度。周代的时候(hou)有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理(li)政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过(guo)贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
跪请宾客休息，主人情还未了。
注释
燕赵多佳人二句：“燕赵”，犹言美人。“如玉”，形容肤色洁白。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
空：徒然，平白地。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
② 灌：注人。河：黄河。
②倾城：使城池倾倒，形容女子貌美。
86、谥：古人有地位的人死后，按其生平事迹给予的称号。隐：有功业未显使人哀伤之意。
赏析
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕(yun diao)、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大(zhong da)军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
第三句“千门万户成野草”，急转直下(zhi xia)，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
第三句“千门万户成野草”，急转直下(zhi xia)，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
郑锡( 清代 )
收录诗词 (2178) 首
简 介
郑锡 [唐]郑锡，登宝应进士第。宝历间，为礼部员外。诗风朴实，擅长五律，《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏，时和岁丰” ，此句出自其《日中有王子赋》。
点绛唇·蹴罢秋千
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
相思不可见，空望牛女星。"
天净沙·秋
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
迎新春·嶰管变青律
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
虽有深林何处宿。"
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
咏湖中雁
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
中秋登楼望月
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
滕王阁序
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
"幽山悲旧桂，长坂怆馀兰。地底孤灯冷，泉中一镜寒。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
放言五首·其五
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
点绛唇·长安中作
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
"阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
极相思·题陈藏一水月梅扇
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。