淇澳青青水一湾
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，着处是青山。"
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
淇澳青青水一湾拼音解释:
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
xi yin mi zuo shi .chi ying lu zhai shen .ku zuo nan xing yue .lao sheng shi wen jin ..
duan song yang hua jin ri kuang .rao gui yue ming guo wan hu .nong fan qing wan du san xiang .
kan jing geng xiang wu zhong lao .ying shi shan chuan si jian nan ..
ji yu chang qing chu .yan zhao zhong yu qiang .xie qi fu zi lai .bei que zheng dun sang .
bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
.wu wang shang guo chang zhou she .cui dai han jiang yi dao xie .
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .
er tong jing jian ge .shen ruo dao tian tai .jian shu chui cheng dong .lin ci chu zuo hui .
译文及注释
译文
我的(de)(de)兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事(shi)，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望(wang)你们听说了别人的过失，像(xiang)听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这(zhe)些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙(long)伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉(jue)得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
注释
①著：放进，置入。此身：指《白梅》王冕 古诗。
③《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”此句言不露锋芒，随世俯仰之意。
94.播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。
108.媻姗：同“蹒跚”，走路缓慢的样子。郣窣（bósū）：缓缓前行的样子。金堤：堤名，堤同“堤”。
30 扑：此字误，应作“朴”或“璞”。反朴或反璞，均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
赏析
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
思想内容
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象(xing xiang)化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
第二句，“世间谁敢斗轻盈？”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”，形容体态苗条。这里，《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻，是紧承上句，以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙，这一问，从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的；这一问，也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇(yi jiao)美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者(zuo zhe)把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神(xie shen)女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举(yuan ju)啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
思想内容
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象(xing xiang)化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
第二句，“世间谁敢斗轻盈？”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”，形容体态苗条。这里，《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻，是紧承上句，以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙，这一问，从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的；这一问，也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇(yi jiao)美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者(zuo zhe)把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神(xie shen)女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举(yuan ju)啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
释法一( 金朝 )
收录诗词 (5127) 首
简 介
释法一 释法一（一○八四～一一五八），字贯道，赐号寻巢，俗姓李，开封祥符（今河南开封）人。为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年（一一○七）从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年（一一三七），住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦，归天台万年观音院。二十八年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
无题·昨夜星辰昨夜风
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
"单于都护再分疆，西引双旌出帝乡。
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
酬刘柴桑
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
解语花·梅花
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
鹊桥仙·碧梧初出
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。"
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
题西太一宫壁二首
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
九日登清水营城
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
象祠记
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
洛中访袁拾遗不遇
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿，湖亭避宴动经年。
朝天子·秋夜吟
瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。"
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，