首页 古诗词 虞美人·曲阑干外天如水

虞美人·曲阑干外天如水

魏晋 / 毕世长

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
秋云轻比絮, ——梁璟
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .

译文及注释

译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
无(wu)可找寻的
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃(tao)生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
追忆着往事,感叹如今的自己(ji),春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东(dong)边的人家换换种树的书吧。
  读书人黄允修来(向我)借(jie)书。我把书交授给他并且告诉他说(shuo):  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃(qi)的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常(chang)覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?

注释
(43)仪刑:效法。刑,同“型”,模范,仪法,模式。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
⑸三顾频繁天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
16.家:大夫的封地称“家”。

赏析

  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第(de di)一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大(shi da)夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而(bian er)产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说(kuo shuo)明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲(duo jiang)不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  后面四句描写皇帝的宫廷生(ting sheng)活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

毕世长( 魏晋 )

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简 介

毕世长 毕世长(963--?)北宋官员。字从古,字夷仲,毕士安长子,河南郑州人。真宗天禧二年(1018)为虞部员外郎。仁宗天圣五年(1027)知台州。庆历二年(1042)任少府监,以司农卿致仕。

葬花吟 / 韩亿

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 邢侗

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 赵申乔

珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


紫芝歌 / 严启煜

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


国风·秦风·驷驖 / 汪氏

"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


登永嘉绿嶂山 / 王尚恭

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 黎彭龄

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


对酒春园作 / 盛奇

"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。


初秋 / 葛远

寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


鸟鸣涧 / 马清枢

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
(《题李尊师堂》)
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。