扬州慢·琼花
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
扬州慢·琼花拼音解释:
.you nv ming luo zi .sheng lai cai liang chun .wo jin nian yi chang .ri ye er mao xin .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
.san ri huan you ci qu shui .er nian chou wo zai chang sha .
jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
.bing lai dao shi jiao diao qi .lao qu shan seng quan zuo chan .
wei bao cha shan cui tai shou .yu jun ge shi yi jia you ..
yu mu zhong wu xian .tong ci wei you yin .zi meng jiang ci qu .yin si du mian ren ..
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
.gong ming su xi ren duo xu .chong ru si xu zi bu zhi .yi dan shi en xian zuo jiang .
译文及注释
译文
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共(gong)我守卫甫国(guo)城堡。想念你(ni)啊想念你，哪时我才能回到故里？
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕(que)，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在(zai)投壶的活动烟(yan)消云散
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
焚书的烟雾(wu)刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
注释
(49)河县：晋国临河的县邑。
仓皇：急急忙忙的样子。
46.色：脸色，指赵太后的怒色。
（19）齐云、落星：均为古代名楼。
⑴几许：多少。许，估计数量之词。
赏析
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗(gu shi)》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当(xiang dang)美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷(man fen)呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈(qian cheng)现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲(tou xian)；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活(huo)态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗(gu shi)》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当(xiang dang)美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷(man fen)呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈(qian cheng)现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲(tou xian)；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活(huo)态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
创作背景
只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？
焦复亨( 明代 )
收录诗词 (4543) 首
简 介
焦复亨 （?—1684） 明末清初河南登封人，号阳长。幼颖敏。性喜山水，以诗歌古文自娱。明季曾决策拒骚乱，守城二十七天。有《关侯世家》、《诗画缶音》、《洛阳秋》。
龙
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。"
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
"君入空台去，朝往暮还来。我入泉台去，泉门无复开。
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
复彼租庸法，令如贞观年。
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
回乡偶书二首
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
三部乐·商调梅雪
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
塞下曲四首
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
春昼回文
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
清平乐·凄凄切切
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
"亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
浣溪沙·半夜银山上积苏
慕为人，劝事君。"
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
东海西头意独违。"
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身，我曾排摈无限人。"
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
白头吟
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
忍取西凉弄为戏。"
风雨
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。
"腊月九日暖寒客，卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落，
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"