横塘
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅朝助鼎，池凤夕归林。
"去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，
故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食，
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
遥知寝庙尝新后，敕赐樱桃向几家。"
何人会得其中事，又被残花落日催。"
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
"曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
横塘拼音解释:
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
yao zhi qin miao chang xin hou .chi ci ying tao xiang ji jia ..
he ren hui de qi zhong shi .you bei can hua luo ri cui ..
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
译文及注释
译文
秦王骑着猛虎般的(de)骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
鱼梁洲因水落而露出江(jiang)面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感(gan)觉到地底风雷涌起。
宣公听了(liao)这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺(si)候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却(que)向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能(neng)做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈(bo)、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
注释
⑷鲁叟悲匏瓜：“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。”王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。”（《易经》：“井渫不食，为我心恻。”）《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。”注：《索隐》案：荆州占云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”，意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾“荆人献玉”，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。”
②洛城：洛阳
（29）东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。
⑹处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。
⑸结友：交朋友。何须：何必，何用。
（23）何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。
赏析
这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，清晨看墙外的大路旁，已窜出竹根。“紫脉”，一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓：“高楼对紫陌，甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊，故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强，无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块，它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况，竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节，如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面，很快又弯成弓状，鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举，也显示出竹的顽强，两三茎不起眼的竹枝，很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想：“今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景，却有一定的必然性。“笛管”，言新篁之材。“玉青”，言新篁之色。绘形绘色，如在目前。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之(qing zhi)孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
其一
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高(dao gao)度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
本来春去夏来，天气转暖，自然也蛙鸣悠扬，到第三句诗意陡然一转，诗人生疑，不知为何蛙声一夜之间全部停歇，末句解开谜底，原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致（峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面），丰富了诗歌的意境。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此(er ci)诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄(an lu)山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得(ji de)吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之(qing zhi)孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
其一
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高(dao gao)度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
本来春去夏来，天气转暖，自然也蛙鸣悠扬，到第三句诗意陡然一转，诗人生疑，不知为何蛙声一夜之间全部停歇，末句解开谜底，原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致（峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面），丰富了诗歌的意境。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此(er ci)诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄(an lu)山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得(ji de)吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
清平乐·博山道中即事
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
一剪梅·怀旧
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠，
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
"南海春天外，功曹几月程。峡云笼树小，湖日落船明。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
招隐士
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
"渊明遗爱处，山芥绿芳初。玩此春阴色，犹滋夜雨馀。
"莳药穿林复在巘，浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏，
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
俟余惜时节，怅望临高台。"
"忆家望云路，东去独依依。水宿随渔火，山行到竹扉。
画堂春·东风吹柳日初长
楚贡何年绝，尧封旧俗疑。长吁翻北寇，一望卷西夷。
扶病垂朱绂，归休步紫苔。郊扉存晚计，幕府愧群材。
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
"江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。
十六字令三首
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
寄黄几复
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
"日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
"孤云独鹤自悠悠，别后经年尚泊舟。渔父置词相借问，
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
乱后逢村叟
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
归客不可望，悠然林外村。终当报芸阁，携手醉柴门。"
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。"
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
乌衣巷
尚闻丁丁声，功课日各足。苍皮成委积，素节相照烛。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。"
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？