译文
浔阳这地方荒凉偏僻没有(you)音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
而且(qie)陈(chen)子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
无数的春笋生满竹(zhu)林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新(xin)竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
注释
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
⑵辇(niǎn):皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂(gǔ):车轮中心,有洞可以插轴的部分,同“辇”借指汴京。