译文
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
如今我就(jiu)像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
都与尘土黄沙伴随到老。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出(chu)嫩芽一片金黄。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
快快返回故(gu)里。”
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
注释
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
1.但使:只要。
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
⑴黄鹂:即黄莺,亦名仓庚、搏黍、黄鸟,羽毛黄色,从眼边到头后部有黑色斑纹,鸣声悦耳。
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。