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减字木兰花·卖花担上

金朝 / 杨民仁

可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
huang he san chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu .chang jian yi bei jiu .nan er fang cun xin .luo yang yin ju meng .fang su hua xiong jin .dan yang shan yue xiu .bu zhi jiang hai shen .chang an fu xie shou .zai gu zhong qian jin .jun nai you xuan zuo .yu dao han mo lin .gao feng cui xiu mu .xu dan luo jing qin .bu qu hui zhou xing .er lai ming jia xun .fu yao ying jie bian .tao li yuan cheng yin .xiao tu zhang yi she .chou wei zhuang xi yin .shui lian ming yue ye .chang duan ting qiu zhen .
..zeng huai su ..jian .yan zhen qing xu ...
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
.you wu huan ru yue .lai wang ren feng bo .fu song wang sun qu .qi ru chun cao he .
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
xiao wen tian lai fa qing ji .xiao tiao yi ru han kong jing .sa da reng sui qiu yu fei .
xin ren bu ru jiu .jiu ren bu xiang jiu .wan li chang piao yao .shi nian ji bu jiu .
fang ci gu xing lv .mo you chi xian zhuang .cong long ji xing tan .ming mie shu yun zhang .
.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .
.yu xi cui gui hen .chun feng zui bie yan .neng yao wu ma song .zi zhu yi xing huan .

译文及注释

译文
官居高位又有什(shi)么用?自己兄弟的尸骨都(du)无法收埋。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量(liang)(liang),就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不(bu)只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼(lou)坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
神君可在何处,太一哪里真有?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
23沉:像……沉下去
状:······的样子
66.易中利心:心中正直温和。易,直;利,和。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
将,打算、准备。
[伯固]苏坚,字伯固。
矣:相当于''了"

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷(er xian)入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污(dian wu)“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望(qian wang)日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的(za de)感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

杨民仁( 金朝 )

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简 介

杨民仁 光绪廿五年生,江阴东外杨家村人。上海复旦大学毕业。曾任松江中学、南菁中学等校教师、教导主任。在抗日沦陷期间从过商。着有诗集,已散失。

访戴天山道士不遇 / 张简己未

地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


送王郎 / 巫马水蓉

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"


周颂·振鹭 / 鲜戊辰

目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"


南安军 / 端木家兴

永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 万俟安

既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"


瑶池 / 壤驷高坡

权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"


春草 / 微生康康

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。


渔家傲·和门人祝寿 / 纳喇乐蓉

云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。


赠内人 / 詹代易

"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"


湘江秋晓 / 拓跋思涵

黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
我辈不作乐,但为后代悲。"