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青玉案·送伯固归吴中

未知 / 吴玉如

"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.yu yin cong long zhi .reng yu chu shi wen .fei wei yi bi luo .fang fo wu fei yun .
.tai he ba jiu nian .xun zhu ji xiao hu .qian shen jiu di di .zhuan shang qing tian qu .
.bao dian yi shan xian .lin xu shi ruo tun .hua yan qi mu mo .xiang qi ya yun gen .
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .
.shang luo qin shi si lao weng .ren chuan yu hua ci shan kong .
yun gui song he cui yin han .bu yin li xiang men qian jian .zeng xiang yuan sheng hua li kan .
.hua jie wu sheng di .ci gong you xiang tian .hua e teng bao xiang .liu ying bi jin xian .
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
yun xi kong dong lao .he ci shou xuan yuan .cong xing shi bian hua .ren ri zhang gan kun .
zuo man xiu yi jie bu shi .ke lian hong lian lei shuang chui ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .

译文及注释

译文
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩(pei)服回纥勇猛好斗。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花(hua)李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
放声高歌风入松的(de)曲调,歌罢银河星星已经很稀。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席(xi)。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽(shuang)。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明(ming)吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因(yin)此而降福人间的。
银蹄奔驰白色一片如踏(ta)着云烟。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
冰雪堆满北极多么荒凉。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
①吴兴:今浙江湖州市。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
暮:晚上。

赏析

  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓(suo wei)“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒(nu)!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇(lao fu)“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏(you li)夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  林花扫更落,径草踏还生。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

吴玉如( 未知 )

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简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

点绛唇·新月娟娟 / 王思训

"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。


曹刿论战 / 郑少连

彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。


魏公子列传 / 张淑

"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 孙炎

"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,


途经秦始皇墓 / 黄炎培

"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。


长安早春 / 李栻

詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 黄本渊

蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。


蜀葵花歌 / 李壁

"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。


西洲曲 / 谭胜祖

胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
愿得青芽散,长年驻此身。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"


清平乐·村居 / 释达观

思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。