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玉芙蓉·雨窗小咏

魏晋 / 苏良

兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
.jin ying cui e dai chun han .huang se hua zhong you ji ban .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .

译文及注释

译文
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着(zhuo)委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩(wan)过。又从西边(bian)下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息(xi)。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中(zhong)所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
年轻的躯体益现出衰飒(sa)白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。
彰其咎:揭示他们的过失。

赏析

  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将(ji jiang)死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语(de yu)言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化(hua),把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍(ding reng)然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

苏良( 魏晋 )

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简 介

苏良 苏良(一二三一~?),字尧臣,番禺(今广东广州)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十六(《宝祐四年登科录》卷二)。度宗咸淳元年(一二六五)知肇庆府(清道光《肇庆府志》卷一一)。今录诗四首。

相见欢·金陵城上西楼 / 第五昭阳

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
忍取西凉弄为戏。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
通州更迢递,春尽复如何。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 阚辛亥

南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。


题汉祖庙 / 练忆安

"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"


咏新竹 / 仰映柏

"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"


蒿里 / 令狐永生

赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,


为学一首示子侄 / 钟离兰兰

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。


小车行 / 公孙庆洲

立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
乃知性相近,不必动与植。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"


更衣曲 / 陆甲寅

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 钟离南芙

留君剩住君须住,我不自由君自由。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。


闻籍田有感 / 公孙文华

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。