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七绝·屈原

先秦 / 张士猷

"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
欲将辞去兮悲绸缪。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


七绝·屈原拼音解释:

.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .

译文及注释

译文
峨眉山(shan)下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
  要想升天飞仙,千万不要骑(qi)龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是(shi)如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很(hen)美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓(xing)什么的人家的女儿。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
⑷经济策,治理国家的方略。茫,茫然,模糊不清的样子。两句意为:如果问鲁儒怎么样治理国家,就如坠烟雾,茫无所知。
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
(3)燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⑵何所之:去哪里。之,往。
[23]觌(dí):看见。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然(ran)。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的(mo de)心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调(zheng diao)军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思(xiang si)泪!
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来(he lai)形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

张士猷( 先秦 )

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简 介

张士猷 张士猷,琼山人。明神宗万历间贡生,官四会训导,擢太平府教授。事见清康熙《琼山县志》卷七、光绪《四会县志》编五。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 吴庆焘

"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
汝看朝垂露,能得几时子。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


生查子·旅夜 / 韩锡胙

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


鱼游春水·秦楼东风里 / 徐干学

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。


子夜歌·三更月 / 王景云

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。


春日偶成 / 孟不疑

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


踏莎行·郴州旅舍 / 钱楷

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。


青春 / 胡润

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


行田登海口盘屿山 / 范安澜

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


使至塞上 / 严武

(来家歌人诗)
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。


归舟江行望燕子矶作 / 冒国柱

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
莫忘寒泉见底清。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。