水龙吟·春恨
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
水龙吟·春恨拼音解释:
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
译文及注释
译文
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
葛草长得长又长，漫山遍谷都有(you)它，藤叶茂密又繁盛(sheng)。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
金钏随(sui)着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
成万成亿难计量。
凤凰鸟一(yi)离开林中飞往昆(kun)仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
层层亭台重重楼榭，面(mian)临着崇山峻岭。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
只(zhi)因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
司马相(xiang)如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安(an)，走了好久尚未走出。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
注释
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
⑾冉冉：一作“苒苒”。斜阳：傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川。”
【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】
4. 河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
汝：你。
喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
闻：听说
③谋：筹划。
赏析
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
这首诗着重对比以(bi yi)见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以(jia yi)抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一(ji yi)望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露(jie lu)了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
这首诗着重对比以(bi yi)见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以(jia yi)抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一(ji yi)望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露(jie lu)了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
南邻
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
暮过山村
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
小雅·何人斯
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
纳凉
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
宿建德江
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
最赏无事心，篱边钓溪近。"
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
一剪梅·红藕香残玉簟秋
（《咏茶》）
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。