首页 古诗词 赠从弟南平太守之遥二首

赠从弟南平太守之遥二首

明代 / 郭绍兰

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


赠从弟南平太守之遥二首拼音解释:

.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..

译文及注释

译文
你我(wo)争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
  据我了解,则天皇后(hou)时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法(fa)令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
兴尽之后很晚才往回划船(chuan),却不小心进入了荷花深处。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独(du)自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫(zhu)立,迎送往来的客(ke)人。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
9、日过午已昏:昏,光线不明。
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
⑷春光:一作“春风”。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。

赏析

  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光(guang),并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法(shi fa)家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时(gui shi)底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非(jun fei)水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文(hu wen)。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引(qian yin)了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

郭绍兰( 明代 )

收录诗词 (8157)
简 介

郭绍兰 唐京兆长安人。郭行先女。嫁巨商任宗,宗为贾于湘,数年不归。绍兰以诗系燕足寄之,宗在荆州得诗,次年归。后张说序其事而传之。

周颂·丰年 / 仇丁巳

不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


九歌·湘君 / 司马清照

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 公良冰海

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


题友人云母障子 / 石丙子

"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


枕石 / 南宫司翰

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


怨王孙·春暮 / 公冶永龙

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 喻荣豪

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
有人学得这般术,便是长生不死人。


马诗二十三首·其二十三 / 单于高山

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。


责子 / 东思祥

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。


凤栖梧·甲辰七夕 / 栗访儿

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"