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馈岁 / 别岁 / 守岁

明代 / 张孝忠

月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。


馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:

yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
.xu zhai zuo qing zhou .mei che liu tiao xian .jie hou kai xin li .jin hai jian gu nian .
ceng tai song jin bi .jue ding mo jing lv .xia jie cheng ke bei .nan chao fen zai mu .
chang an da dao bian .xie dan shui jia er .you shou chi jin wan .yin man wu suo yi .
san xiang shui jia jin .gui lai ji ke wen .huan jiang jin ye yi .xi hai hua su jun ..
qing ce dou luo jing .fu jin ling cui yan .ji xian yu niao xia .ti he zhi shu xian .
.hu nan shu se jin .liao liao bian tan zhou .yu san jin wei bie .yun fei he chu you .
ren sheng yi ru ji .zai ji fu wei ke .jiu guo bu de gui .feng chen man qian mo ..
.shi lai shi shang qi yuan ming .shi qu ren jian qi wei qing .gu si shan zhong ji ri dao .
.gu guo yi xu zai .deng lin xiang jiu you .yi chao ren shi bian .qian zai shui kong liu .
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
ce bai shen en zhong .liu huan zuo xian she .shun feng jing lang re .chu ri jin fan xie .
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .

译文及注释

译文
  有个出生在北方不认识菱(ling)角的(de)人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我(wo)并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
我在严武(wu)的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到(dao)长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来(lai)不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍(bao)叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦(qin)王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。

注释
(11)拊掌:拍手
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
⑨南浦:泛指离别地点。
玉勒:马络头。指代马。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
君:各位客人。
7.交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。

赏析

  飞燕形象(xiang)的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯(shi cuo)峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不(yi bu)可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿(su)”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为(cheng wei)献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

张孝忠( 明代 )

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简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

满井游记 / 元稹

国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 杨虞仲

"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"


二月二十四日作 / 周于仁

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,


高阳台·落梅 / 永秀

下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,


砚眼 / 吕谔

如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。


西上辞母坟 / 李縠

回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,


出塞二首·其一 / 刘清

一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"


碛中作 / 吴子玉

家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
令人晚节悔营营。"
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,


木兰花令·次欧公西湖韵 / 赵国藩

回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。


秋夜月·当初聚散 / 张存

"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。