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江村晚眺

近现代 / 袁棠

满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,


江村晚眺拼音解释:

man cheng tao li jun kan qu .yi yi huan cong jiu chu kai ..
hong xiu bu gan shui hui .rou sun lian juan dan mei .
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
.yi jun jie chuan ci miao ling .miao qian song gui gu jin qing .shan zeng yao dai fu hong shui .
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
ruo qian xie xuan cheng bu si .bi ying yin jin xi yang chuan ..
si mian yan chen shao wu chu .bu zhi wu tu zi ru he ..
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
.huan jia e fu que .bie si ken qi qi .shan zuo yao che kan .shi chi jian bi ti .
.chai yao fang yan you shui cui .yi jiu xian zhong xuan zhe lai .tu ba yi chun jie zhan duan .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
.san xiang yue se san xiang shui .jin gu han guang si lian pu .
ni li men guan dong gui qu .you kong zhong lai shi zhuan shu ..
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .

译文及注释

译文
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳(liu)间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子(zi)平、仲长统(tong)都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有(you)谁来欣赏!
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家(jia)里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
魂啊不要去西方!
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜(ye)晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。

注释
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
注:榼(音ke棵),古代酒器。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
6.野:一作“亩”。际:间。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。

赏析

  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  这是一(shi yi)首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有(ru you)人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛(si tong)的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧(zhao mei)詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  《搜神记》卷十(juan shi)六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

袁棠( 近现代 )

收录诗词 (5729)
简 介

袁棠 浙江钱塘人,字云扶,号秋卿。袁枚从妹,汪孟翊妻。工诗。有《绣馀吟稿》、《楹书阁遗稿》等。

九月十日即事 / 周熙元

由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


雪夜小饮赠梦得 / 罗时用

静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 顾起纶

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。


小雅·伐木 / 安魁

叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 查升

花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 薛昚惑

玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
醉倚银床弄秋影。"


谒金门·春欲去 / 焦复亨

"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。


水调歌头·沧浪亭 / 释希赐

"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"


送陈秀才还沙上省墓 / 吕辨

因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,


诉衷情·春游 / 翁孟寅

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。