译文
汉江之泽水回绕着江城,襄阳(yang)之花容月色实在(zai)是(shi)令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然(ran)间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
魂魄归来吧!
也许志高,亲近太阳?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
露(lu)天堆满打谷场,
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
注释
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
134、芳:指芬芳之物。
书:书信。
69、芜(wú):荒芜。