译文
佩带着表示大夫地位的红色(se)丝带和象征将军身份的紫色丝带。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不(bu)过是儿童闹剧。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
天赋(fu)给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客(ke)。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其(qi)余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割(ge),百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
注释
猿猱(náo):即猿猴。猱,猿类,善攀折。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。