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春思

明代 / 尤谦

莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
诚如双树下,岂比一丘中。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。


春思拼音解释:

mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
lin can tu geng shi .chang kong wei fu gu ..
cheng ru shuang shu xia .qi bi yi qiu zhong ..
.yuan shui liu chun se .hui feng song luo hui .ren qu shuang jie jin .ma di bai hua gui .
tong diao jie shui xi .lun wen xiao zi zhi .liu chuan jiang bao ti .xiang gu mian wu er ..
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
.yang di kong zhi chu .jing nan jin de shu .ji nian reng yuan bie .duo nan bu an ju .
shang shan zi lai wang .zhong he jia li lv .ji shi ying wei jie .huai hui fu he ru ..
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .

译文及注释

译文
大江(jiang)悠悠东流去永不回还。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问(wen)泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长(chang)久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者(zhe)不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安(an)心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
魂魄归来吧!
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何(he)使他复活?
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
魂啊回来吧!

注释
26.莫:没有什么。
⑧接天:像与天空相接。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
张:调弦。
相宽大:劝她宽心。

赏析

  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年(nian),乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者(xiao zhe)虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍(ban reng)以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步(yi bu),说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性(zao xing),在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  第三部分
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳(jian shan)。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

尤谦( 明代 )

收录诗词 (5571)
简 介

尤谦 尤谦,字士和,号菊轩,无锡人,务朴先生子,着有《梅花书屋全稿》。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 吴嘉宾

业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


王翱秉公 / 鄂忻

殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。


己酉岁九月九日 / 黎璇

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。


大雅·瞻卬 / 张学贤

谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。


青玉案·送伯固归吴中 / 范师道

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
京洛多知己,谁能忆左思。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 张孝伯

君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


野望 / 李庚

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"


相逢行 / 萧黯

天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"


马诗二十三首·其十 / 钱泰吉

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 许邦才

取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
何必了无身,然后知所退。"
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。