译文
学习没有比亲近良师更便捷的了(liao)。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王(wang)育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末(mo)时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西(xi)效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡(cuan)位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自(zi)己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒(li)微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
注释
⑺叟：老头。
离宫：皇帝出巡在外住的行宫。
(3)弃：传说为周之始祖，尧舜时农官。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
⑹即：已经。
(20)相闻：互通音信。
茅斋：茅草盖的房子