译文
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
把小船停(ting)靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客(ke)子心头。
这马奔驰起来,从不(bu)以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生(sheng)死。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去(qu)理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯(guan)性情来保持养护。使眼不是正(zheng)确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
门前石阶铺满了白雪皑皑。
下看飞鸟屈指(zhi)可数,俯听山风呼啸迅猛。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我潦倒(dao)穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
注释
(27)“青云”两句:耸入青云的高山引起诗人很高的兴致,他觉得山中幽静的景物也很可爱。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
最:最美的地方。
(56)湛(chén):通“沉”。
针药:针刺和药物。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。