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诉衷情·夜来沉醉卸妆迟

先秦 / 牟峨

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟拼音解释:

.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .

译文及注释

译文
飒飒秋风(feng)卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
人各有(you)命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这(zhe)片片落花。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦(meng)中的万里江山。
可叹立身正直动辄得咎, 
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛(niu)一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量(liang)集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。

注释
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
⑽惨淡:昏暗无光。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
26.美人:指秦王的姬妾。
(3)道:途径。
⑤羞:怕。
5)食顷:一顿饭的时间。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。

赏析

  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在(mei zai)风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写(ju xie)静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争(kang zheng),顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙(an)”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

牟峨( 先秦 )

收录诗词 (1378)
简 介

牟峨 牟峨,字延陵,栖霞人。诸生。有《蝉吟集》。

太史公自序 / 侯辛卯

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


风雨 / 龙含真

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
先生觱栗头。 ——释惠江"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


定风波·两两轻红半晕腮 / 闪思澄

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


何九于客舍集 / 磨芝英

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


南乡子·春闺 / 乌孙志鹏

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
恣其吞。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


桂源铺 / 左觅云

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
(《道边古坟》)
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 应花泽

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。


周颂·思文 / 类丑

欲将辞去兮悲绸缪。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


送浑将军出塞 / 诸葛江梅

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 东方鸿朗

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。