译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
其二
雪路迢遥随溪转,花宫山岳(yue)相映看。
落魄的(de)(de)时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
白发已先为远客伴愁而生。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手(shou)段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心(xin),徒增离愁别恨。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
(21)隐:哀怜。
嬉:游戏,玩耍。
满眼泪:一作“满目泪”。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
是:这。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。