"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。小山宜大隐，要自望蓬莱。"
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
崱屴非大厦，久居亦以危。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。
已勒封山记，犹闻遣戍篇。五营将月合，八阵与云连。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
诗堪记室妒风流，画与将军作勍敌。"
芸阁应相望，芳时不可违。"
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
niao dao tong min ling .shan guang luo shan xi .mu fan qian li si .qiu ye yi yuan ti .
fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..
bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
yi le feng shan ji .you wen qian shu pian .wu ying jiang yue he .ba zhen yu yun lian .
shui zan chong xi shi cong song .huan yun jin xi pen xiong yong .tai bo luo xi cao yin yuan .
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
.jin jun fei hu bei .qiong kou shi jiang bian .ri luo sha chen hun .bei he geng yi zhan .
shi kan ji shi du feng liu .hua yu jiang jun zuo qing di ..
yun ge ying xiang wang .fang shi bu ke wei ..
译文
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着(zhuo)刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸(zhu)侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官(guan)员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
怎样游玩随您的意愿。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
祭献食品喷喷香，
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受(shou)，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求(qiu)道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父(fu)亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
注释
⒃岚：山头云气。破月：农历月半以后的月亮。
（2）正月：指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月（农历十一月）为正。《春秋·隐公元年》：元年春，王正月。公羊传：元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。李白用王正月，取大一统义，是春秋笔法。
④犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
已：停止。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
⑹迢迢：形容水路的遥远。淼淼（miǎo）：渺茫无边的样子。
⒐蜒：长而弯曲的样子。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
6.约：缠束。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
一花一竹如有意，不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮，
穷巷正传唿，故人傥相存。携手追凉风，放心望干坤。
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
时复一延首，忆君如眼前。"
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
地户迎天仗，皇阶失帝兄。还闻汉明主，遗剑泣东平。
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
为情贵深远，作德齐隐见。别业在春山，怀归出芳甸。
宣室恩尝异，金华礼更崇。洞门清永日，华绶接微风。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
天眷择循良，惟贤降宠章。分符指聊摄，为政本农桑。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
"行吏到西华，乃观三峰壮。削成元气中，杰出天河上。
"握镜均荒服，分衡得大同。征贤一台上，补吏五谿中。
梦还沧海阙，万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风，
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。"
秦天无纤翳，郊野浮春阴。波静随钓鱼，舟小绿水深。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
"倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
"野巾传惠好，兹贶重兼金。嘉此幽栖物，能齐隐吏心。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。"
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
"大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。
借问故园隐君子，时时来往住人间。"
"寥寥禅诵处，满室虫丝结。独与山中人，无心生复灭。
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。
而我倦栖屑，别君良郁陶。春风亦未已，旅思空滔滔。
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。陇头那用闭，万里不防胡。
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
"隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。"
非才受官谤，无政作人谣。俭岁安三户，馀年寄六条。
阳鸟南飞夜，阴山北地寒。汉家征戍客，年岁在楼兰。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。"
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
唯共门人泪满衣。"
孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
"猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。
"汝山方联延，伊水才明灭。遥见入楚云，又此空馆月。
拜手辞上官，缓步出南宫。九河平原外，七国蓟门中。
枉帆怀胜赏，留景惜差池。水木且不弃，情由良可知。"
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。"
"石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。
嘉树如我心，欣欣岂云已。"
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
稍稍寒木直，彩彩阳华新。迭宕孔文举，风流石季伦。
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
都门数骑出，河口片帆举。夜簟眠橘洲，春衫傍枫屿。
"南入剡中路，草云应转微。湖边好花照，山口细泉飞。
子为黄绶羁，余忝蓬山顾。京门望西岳，百里见郊树。
虽有深林何处宿。"
明时当盛才，短伎安所设。何日谢百里，从君汉之澨。"
"吴王初鼎峙，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
洒酒布瑶席，吹箫下玉童。玄冥掌阴事，祝史告年丰。