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风流子·茅舍槿篱溪曲

两汉 / 潘耒

"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
xin zuo hu bian zhai .yuan wen bin ke guo .zi xu kai zhu jing .shui dao bi yun luo .
lao ji juan xiang shou .cang ying chou yi xun .gao xian shi wei shi .gu he ying ji pin .
qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
chao xu shan lin zhi .kui long lang miao zhen .peng tu reng jiao yi .xiong shi qie yi lun .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .
luan hou ju nan ding .chun gui ke wei huan .shui sheng yu fu pu .yun nuan she xiang shan .
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
.wu zuo gong zhong guo la kan .wan nian zhi shang xue hua can .

译文及注释

译文
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉(liang),当(dang)(dang)初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清(qing)楚,赶不上(shang)看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕(bo)鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
高松上挂(gua)着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:

注释
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
耎:“软”的古字。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
⑴小小:少小时。金屋:用汉武帝陈皇后事。
②匪:同“非”。

赏析

  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的(jun de)勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭(ba ting)树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在(shi zai)感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

潘耒( 两汉 )

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简 介

潘耒 潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所着有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 戴木

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


春思 / 释智同

稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 纪淑曾

"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 黄蓼鸿

江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。


秋行 / 李家明

窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,


灞岸 / 吴誉闻

月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。


春暮西园 / 戴表元

健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。


前出塞九首 / 钱之鼎

回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。


秋日田园杂兴 / 顾文

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。


晨雨 / 颜延之

崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。