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行经华阴

未知 / 王逢

白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,


行经华阴拼音解释:

bai mao cao shan zhong zhong mi .ai ci qiu tian ye yu cong ..
.shu shu xin kai cui ying qi .yi feng qing tai bei chun mi .
bi luo xiao sheng yun ye chou .yao yao peng lai ren bu jian .cang cang tai xian lu kong liu .
shuang xia qing sheng zai .yue gao tan ying wei .li ting shi yu liao .zuo zhou xi fu gui ..
han xin miao qian feng ye qiu .huai yue wei ming xian yi jian .hai yun chu qi geng wei zhou .
.dong ting yu ke shi .bu jia geng chui zeng .nao ruo yu qian yi .duo yu qiu hou ying .
.xie gong yi bai jing ting ci .wu ma xuan gui xia san si .bu jia tu long cheng yao jiao .
he chi zhu yun tian shang lai .ji chu chui xiao sen yu wei .shui jia can yue xia lou tai .
.you ren xun yao jing .lai zi xiao yun bian .yi shi shu hua yu .yu cheng song ling yan .
shi tui si nian lao .an kong xiao sui chu .ji xian guo si su .tou nuan jin jie shu .
xiao xiao qing feng an .qu yan jiang shan zhai .li shang you huang hua .jie wu zhu qi qi .
.hu ye xiao xiao dai wei feng .si qian gui ke bie zhi gong .san qiu an xue hua chu bai .
yong shui qing ru ci .yuan jiang se ke zhi .dao jia huang ju che .yi mo guai gui chi ..
.xi tui jin gu shi kan chou .gui jian tong gui tu yi qiu .han wu yu tang ren qi zai .
yin ku wei ying si ling yuan .mi xing mei can hua yue xi .ji chou chang zai bie li hun .
.di li yu xin di .zhu men mian bi cen .shu tang zeng shuang qi .qiao mu dong qing yin .
.deng xian wang jue li ying zhou .cong ci qing ying dian sui chou .ban ye jian chui niu dou dong .

译文及注释

译文
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而(er)看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这(zhe)必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干(gan)的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿(yuan)望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致(zhi)到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮(bang)助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
希望迎接你一同邀游太清。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

注释
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。
17、止:使停住
⑷长河:黄河。
⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮云出流,雾雨咸集。’《楚辞》:‘雾雨淫淫。’”

赏析

  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍(pu bian)现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国(you guo)忧民之情无不一以贯之。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君(zhao jun)村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感(shou gan)染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手(de shou)法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  “园花笑芳年,池草(chi cao)艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

王逢( 未知 )

收录诗词 (8165)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

昔昔盐 / 胡慎仪

心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
此语诚不谬,敌君三万秋。"


山居秋暝 / 韦皋

身是三千第一名,内家丛里独分明。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"


鞠歌行 / 毌丘恪

觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。


边城思 / 夏同善

"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。


赠范金卿二首 / 秦缃武

七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"


西夏寒食遣兴 / 张牙

"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"


山园小梅二首 / 李振声

"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"


寄扬州韩绰判官 / 汪仁立

道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。


柳毅传 / 牟景先

"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 谭清海

"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"