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国风·王风·中谷有蓷

南北朝 / 王抱承

端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


国风·王风·中谷有蓷拼音解释:

duan ju xi liang you .wang shi qian li lu .jian shu dang xia shi .kai jian shi yi du .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
gui ji xian ying ke .cha ou dui shuo shi .zhu tian fen yi li .shan gui shu fu si .
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
.zui lai tuo bao jian .lv qi gao tang mian .zhong ye hu jing jue .qi li ming deng qian .
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
zeng xi zou lu xue .yi pei yuan lu xiang .yi chao yuan tou bi .shi nan ji zhong chang ..
chu pu bai jin mei yi zhi .ping sheng you qian jiang yu ren .jiang shang gu yuan kong si bi .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
chao dan qi hou jia .xiao yao xie fan you .lv lin ai yi bu .hua zhao dan bu liu .
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..

译文及注释

译文
闲时常常与农田菜圃为(wei)邻, 偶然间象个隐居山中的人。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之(zhi)力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪(na)在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁(chou)郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉(ai)唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞(jiao)痛。

注释
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
40.念:想,惦念。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
⑷腊:腊月。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天

赏析

  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重(ren zhong)逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地(man di)的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的(yan de)经过,深刻体会父母的养育之恩。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难(nan)寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚(ye xu)写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地(jing di)体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听(dong ting)的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

王抱承( 南北朝 )

收录诗词 (1543)
简 介

王抱承 王抱承(1631-1704),字果延,号补斋,晚自号溪南遗老,无锡开化乡人。清顺治八年秀才,工诗,有《补斋集》。

泊平江百花洲 / 丘上卿

采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
何必流离中国人。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


秋凉晚步 / 李来泰

昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
见《古今诗话》)"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。


读山海经十三首·其十一 / 姚颖

"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。


沁园春·观潮 / 胡训

内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。


春别曲 / 张文雅

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"


咏贺兰山 / 王焯

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 释善悟

三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。


口号 / 唐致政

人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


好事近·湘舟有作 / 何伯谨

有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 陈俞

"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
见《韵语阳秋》)"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。