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晚泊岳阳

明代 / 王宇乐

推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"


晚泊岳阳拼音解释:

tui dao gu dang qian .ji qing qi suo wang .he shi gong huan gui .ju yi ming chun yang ..
shang zhang ren shi ge .kan yi tong yin xie .ji shou wen xian yao .huang jing kan er hua ..
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
qiu bei chang gong fan .er sun mei geng bao .wang ci geng nou lao .kui bi feng yu hao .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
da jun ji qun chen .yan le fang ying ming .wu dang er san zi .xiao chen yi xing qing .
ji ri fu sheng ku gu ren .feng zhu zi yin yao ru qing .yu hua sui lei gong zhan jin .
.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .
wan li wu ren kong chu shui .gu fan song ke dao yu tai ..

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
崇尚效法前代的三王明君。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着(zhuo)汨罗江(屈原)的故事。
春日天气温暖而也近晚春,春天已(yi)经快要过去了,而人还在奔波飘零之中(zhong)。晚春将尽(jin)花已残,借酒(jiu)消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂(zan)且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念(nian)往事,寸断肝肠。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
天鹅飞向天空,一下能飞数(shu)千里(高)。

注释
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
叹:叹气。
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
⑵维:是。

赏析

  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态(tai)。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人(di ren),他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  据载:杨贵妃见安禄(an lu)山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔(ling cui)州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的(shuo de)“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学(zhi xue)态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅(dian),将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

王宇乐( 明代 )

收录诗词 (4761)
简 介

王宇乐 王宇乐,字尧赓,号怡亭,钟祥人。雍正丁未进士,官西河知县。

南乡子·相见处 / 赵崇庆

"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
中饮顾王程,离忧从此始。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
白从旁缀其下句,令惭止)
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。


木兰花慢·西湖送春 / 李钧

"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


自君之出矣 / 颜仁郁

清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"


吴许越成 / 宋之绳

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。


夜雨书窗 / 颜曹

觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。


题破山寺后禅院 / 何仲举

"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"


阴饴甥对秦伯 / 蒋湘墉

"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
归当掩重关,默默想音容。"
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。


书逸人俞太中屋壁 / 王东

"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
无事久离别,不知今生死。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。


泰山吟 / 阎询

不下蓝溪寺,今年三十年。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
所喧既非我,真道其冥冥。"
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"


金陵新亭 / 张纨英

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"