鹧鸪天·赏荷
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
"汉帝西征陷虏尘，一朝围解议和亲。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。
鹧鸪天·赏荷拼音解释:
yin ba bu zhi shi shou shu .ge lin ming yue guo zhong tian ..
.luan hou shao can shu jia shu .feng qian you zi lian wu lu .wang ji jian xi feng ren shao .
zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
jin xi wei jun si nang ri .ye quan wu yan lu mei tai ..
.chu men wu zhi you .dong ji dao jun jia .kong yan yi ting zhu .qu kan he si hua .
dai duo wu xiu shi .feng ding you yu sheng .zi de tian ran zhuang .fei tong jian di sheng ..
bai ji huang quan bu jiang qu .qie ji tao hua shen dong zhong .
.han di xi zheng xian lu chen .yi chao wei jie yi he qin .
.han zu xi lai bing bai mao .zi ying zong miao wei bo tao .
.nuan xiang hong yan yi shi ran .ti mu chu chui yue luo tian .
译文及注释
译文
你今天就要上战场，我只(zhi)得把痛苦埋藏在心间；
时间已过午夜(ye)(ye)，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子(zi)，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群(qun)群的牛羊时隐时现。翻译二
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
喝点酒来宽慰自己，歌唱(chang)《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人从出生(sheng)到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪(lei)湿春衫呢。
总会遇(yu)到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
毛发散乱披在身上。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
注释
[1]青颦粲素靥：形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。
⑹无禄：没有福禄。这里指不幸。
⑵茂陵：司马相如病退后，居茂陵，这里代指司马相如。多病：司马相如有消渴病，即糖尿病。
初：刚刚。
还如：仍然好像。还：仍然。
⑵“青鸾”二句：谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾，传说中凤类神鸟，多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
(21)殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
赏析
景一：十里长亭路，相思慢慢行
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对(fan dui)秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形(de xing)象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者(zuo zhe)善于(shan yu)把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使(zong shi)这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对(fan dui)秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形(de xing)象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者(zuo zhe)善于(shan yu)把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使(zong shi)这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
萧竹( 近现代 )
收录诗词 (7222) 首
简 介
萧竹 萧竹，字友竹，福建龙溪人。喜吟咏，于堪舆之术，自谓得异传。嘉庆三年（1798），从其友游台湾，穷涉至噶玛兰，吴沙款之。居且久，乃为标其胜处，为八景，且益为十六景。竹悉为赋诗。或论其山水，遂为图以出，脉络甚详。时未有五围、六围，要其可以建围地，竹于图中，皆递指之，后悉如其言。或言款竹者并非吴沙。
葛屦
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。"
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
更漏子·烛消红
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
风流子·茅舍槿篱溪曲
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
"不接芳晨游，独此长洲苑。风颜一成阻，翰墨劳空返。
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
落日乘醉归，溪流复几许。"
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
赤枣子·寄语酿花风日好
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
青楼临大道，一上一回老。所思终不来，极目伤春草。
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
木兰花·独上小楼春欲暮
人言力耕者，岁旱亦有粮。吾道固如此，安得苦伥伥。"
愿将门底水，永托万顷陂。"
类既区中寡，朋当物外推。蟠桃标日域，珠草侍仙墀。
萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
殷勤拨香池，重荐汀洲苹.明朝动兰楫，不翅星河津。"
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
渡河到清河作
"啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙馀，岂比巢危幕。
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。"
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
尉迟杯·离恨
寒阡随日远，雪路向城开。游子久无信，年年空雁来。"
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。"
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
远梦如水急，白发如草新。归期待春至，春至还送人。
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
哭单父梁九少府
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过，早来犹见石痕深。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
新柳
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
"云水入荆湘，古来鱼鸟乡。故关重隔远，春日独行长。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
万愤词投魏郎中
"往年疏懒共江湖，月满花香记得无。霜压楚莲秋后折，
白日下西山，望尽妾肠断。"
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
"上帝春宫思丽绝，夭桃变态求新悦。便是花中倾国容，
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。