红林檎近·风雪惊初霁
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
近效宜六旬，远期三载阔。
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
红林檎近·风雪惊初霁拼音解释:
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
译文及注释
译文
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱(ai)着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来(lai)对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆(mu)王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
本(ben)来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
春(chun)去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
魂魄归来吧！
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除(chu)了巫山，别处的云便不称其为云。
注释
⑦“平生个里愿杯深”两句：年轻时遇到良辰美景，总是尽兴喝酒，可是经十年贬谪之后，再也没有这种兴致了。个里，个中、此中。去国，离开朝廷。
17.欤：语气词，吧
（42）之：到。
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
信：信任。
283、释：舍弃。
赏析
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹(guo fu)，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到(kan dao)的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂(bu sui)。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹(guo fu)，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到(kan dao)的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂(bu sui)。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
拂舞词 / 公无渡河
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
石州慢·薄雨收寒
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
见《吟窗杂录》）"
赠内
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
苎萝生碧烟。"
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
望天门山
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
喜晴
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
题招提寺
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
南邻
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
忆江南寄纯如五首·其二
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
酬朱庆馀
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。