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琐窗寒·寒食

隋代 / 张祎

落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。


琐窗寒·寒食拼音解释:

luo ye chong si man chuang hu .qiu tang du zuo si you ran ..
ye you xue gu fen .nong ren geng fei yuan .chuan chang bo you shi .ri yu sui ju wan .
shuang qing yue si jin he zai .ling luo ren jian ce zi zhong ..
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
qi niao zong hua shang .sheng zhong li ge jian .ji liao chuang hu wai .shi jian yi zhou huan ..
jiao xiao xiu mai hai wei tian .yi feng mao nv wu liao ji .long bo qing jiang hua yue lian .
gu xiang wu mei bing ge hou .ping xiang xi nan mai yi shan ..
ji mo men fei yan .yi xi lv ji xie .ren yi you mian shi .ma si kun yan che .
wu duan meng de jun tian le .jin jue gong shang bu shi yin ..
guan gai xi yuan ye .sheng ge bei li chun .shui lian qing wei qu .you lao diao yu ren ..
ba ling ye lie sui tian dou .bu shi han jiao zi zhuan peng ..
hua fa niao reng ti .xing xing lu yu mi .er zhen wu wen chu .xu du wu ling xi .
.shuang wan fu qiu can .lou ming jin yuan shan .man hu yao wo zui .yi ta wei seng xian .
.san nian he chu lei wan lan .bai di cheng bian xiao jiao can .fei shi wu xin lian wu xia .
fang yi chang yao luo .heng lan xie ting zhou .chang yin bi yun he .chang wang jiang zhi you ..
yun leng zhu zhai chan na bao .yi ying fei xi guo tian tai ..
.ou chu yun quan ye li wei .pian zhang zeng mu han huang zhi .
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
shang zhang zhen he you .qing cheng qi zi you .chu fei jiao jian zhen .han hou gong cang jiu .
.chuang xu zhen dian liang .qin juan yi xiao xiang .shan se ji shi lao .ren xin zhong ri mang .
.shen xian you fen qi guan qing .ba ma xu sui luo ri xing .

译文及注释

译文
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不(bu)(bu)见月光,
看到(dao)那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满(man)志。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨(chen)星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得(de)眼前一片通红。
  《易经》中的《泰》卦(gua)说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国(guo)家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
他们谎报军情(qing),唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”

注释
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
寡有,没有。
①姑苏:苏州的别称

赏析

  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民(ren min)带来的灾难。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里(li)只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活(huo)灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感(mei gan)觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂(hei diao)裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

张祎( 隋代 )

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简 介

张祎 张祎,字冠章,释褐汴州从事、户部判官,入为蓝田尉、集贤校理。赵隐镇浙西,刘邺镇淮南,皆辟为宾佐。入为监察御史,迁左补阙。干符中,诏入翰林学士,累官至中书舍人。黄巢犯京师,从唐僖宗幸蜀地,拜工部侍郎,判户部事。奉使江淮还,为当涂者不协,改太子宾客、左散骑常侍,转吏部侍郎,历刑部、兵部尚书。

阳春曲·笔头风月时时过 / 第五治柯

蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"


送白利从金吾董将军西征 / 波乙卯

"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。


咏同心芙蓉 / 南门其倩

"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。


郭处士击瓯歌 / 宣怀桃

"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。


六幺令·绿阴春尽 / 东门赛

身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
"山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"


醉后赠张九旭 / 祁广涛

珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。


龟虽寿 / 仝语桃

雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 漆雕利娟

"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"


天问 / 赢凝夏

"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"


归园田居·其六 / 赛一伦

"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传: